В Израиле население резко разделилось на светское и религиозное, и каждое живет по своим законам – как будто в двух разных государствах. Ни для кого сегодня не секрет, что в Израиле уже давно существуют два отдельных друг от друга государства: светское и религиозное. Светское государство населяют евреи и их потомки, учащиеся, платящие налоги, служащие в армии и работающие на износ. Некоторые из жителей светского государства атеисты, другие – верующие. В этом государстве работают мужчины и женщины, зачастую с юности и до глубокой старости. Иногда у них не получается свести концы с концами, иногда они зарабатывают столько, что хватило бы на несколько жизней. Они воюют с террором, женятся, разводятся, заводят одного или нескольких детей и, в общем, ведут насыщенную жизнь.

В религиозном государстве живут исключительно ультрарелигиозные евреи. Некоторые из них приравнивают сионизм к нацизму, другие требуют от маленьких девочек играть в преддверии шаббата неподалеку от подъездов, дабы не смущать неокрепшие умы религиозных мужчин, спешащих в синагогу, а от женщин – чтобы они сидели в задней части автобусов и ходили по тротуару только с определенной стороны, ведь иначе они могут пересечься на пешеходной части с мужчинами.

Самые радикальные жители религиозного государства жгут израильские флаги и чучела солдат. Менее радикальные устраивают жуткие беспорядки за каждого пойманного военными дезертира, который, зачастую, и дезертиром-то считается только потому, что не был готов заскочить в пункт призыва и оформить свое освобождение от армии. Но в целом ни один из них в армию идти не готов, однако некоторые хотя бы готовы читать Теилим за здравие бойцов ЦАХАЛа.

Юноши там не служат в армии, сидя в ешивах иногда до пенсии. Они не изучают базовые предметы и поэтому, если и работают, то на низкооплачиваемых работах, получают пособия на себя и детей, коих в семье может быть очень много.

Женщины зачастую являются теми единственными, кто работает в семье, но так как многие из них работают в сфере частного образования или не на полную ставку, то получают сущие гроши. Многие семьи не платят налоги, потому что-либо живут на пособия, либо просто зарабатывают такие мизерные суммы, что налоги с них не взимаются. А еще у них есть разные “черные” работы, с которых, разумеется, налоги не платятся, и всякие пожертвования, иногда выдаваемые наличными деньгами.

Разумеется, далеко не все ультрарелигиозные израильтяне живут подобным образом. Есть среди них и те, кто учатся в серьезных учебных заведениях, работают на прекрасных работах или имеют свои бизнесы и платят налоги. Есть среди них и те, кто служил в армии на срочной и сверхсрочной службе, однако они менее заметны на фоне 160 тысяч учащихся ешив и общей атмосферы в ультрарелигиозном обществе. Более того, зачастую для вступления в армию или устройства на работу религиозные ребята вынуждены лгать и изворачиваться, только потому, что в их кругу это не принято, и их детей могут подвергнуть остракизму за “грехи” родителей.

Массами управлять легче, когда эти массы нищие и необразованные. Образованными и богатыми людьми, которые никак не зависят от тех или иных милостей религиозных деятелей и политиков, сложно управлять. Именно поэтому депутаты от партий ШАС или Яадут ха-Тора, говоря о благе своего сектора, видят его исключительно в дополнительных дотациях на квартиры, на продукты, на ясли для детей и на многое другое. Как говорится, дают рыбу вместо удочки. При таком подходе каждое следующее поколение ортодоксов становится существенно беднее предыдущего.

Если в 70-х годах прошлого века многие ультрарелигиозные родители имели возможность передавать своим детям квартиры, так как были достаточно обеспечены, то сегодня количество таких родителей существенно сократилось, потому что упали и уровень образования, и уровень достатка.

Сохраняя нынешнюю тенденцию в религиозном секторе, религиозные депутаты сознательно идут на полное его обнищание и тем самым неизбежное поднятие налогов среди работающего населения.

Более того, закрепляя за религиозными юношами право не служить в армии, ШАС и Яадут ха-Тора намеренно ослабляют государство, так как фраза о том, что армии не нужны ультраортодоксы, верна ровно на столько же, насколько верна фраза, что ей не нужны брюнеты. Ни в той, ни в другой нет никакой логики, но долго и часто повторяя одно и то же, можно заставить людей поверить во что угодно

Разумеется, если воспитывать мальчиков с детства с мыслью о том, что служба в армии – зло, то, когда они станут юношами, толку от них действительно будет немного. Но если бы государство не потакало подобным веяниям, если бы заставило учить базовые предметы, если бы ввело обязательную физподготовку, то армия решила бы все нюансы, связанные с религией. А то камнями они на демонстрациях в полицейских кидаются, врукопашную с ними идут, флаги израильские жгут, дезертирствуют, и все им сходит с рук. Да если бы светские демонстранты хотя бы половину из этого себе бы позволили, то даже не представляю, что бы с ними сделали.

А самое ужасное то, что светское государство уже давно махнуло рукой на религиозное. Не идут в армию? Ну и ладно. Не платят налоги? Святые люди, не трогайте их. Не работают? А знаете, как тяжело Тору с утра до ночи учить? А на то, что религия никогда тунеядства не поддерживала, всем наплевать. И религиозным, и светским. Ведь религиозное государство сумело за последние десятилетия отделить себя от светского во всем, кроме финансов. Ибо только очень малая часть, уж совсем антиизраильски настроенных ультрарелигиозных евреев, ну тех, которые с арабскими террористами обнимаются и им за это ничего не бывает, не пользуются государственными деньгами, а все остальные отлично получают и пособия, и дотации, и привилегии.

Ну, а почему бы и не брать, если дают? Мало кто отказывается от халявных денег, а когда Ликуд и харедим во власти, этих халявных денег становится все больше и больше. Но, к сожалению, закон сохранения энергии еще никто не отменял. Поэтому перефразирую ситуацию: если где-то что-то прибыло, значит, что-то где-то убыло. Если повысили пособия для учащихся ешив, то про повышение зарплат работникам по уходу за пожилыми людьми, о котором так пеклись в Ликуде в ходе предвыборной кампании, можно забыть. Если правительство увеличило дотации харедимным школам, в которых не изучают базовые предметы, то ни о каких повышениях пособий по старости нет смысла говорить.

И именно поэтому после нынешних выборов, когда стало понятно, что правящая партия окончательно смирилась с разделением Израиля на два отдельных государства просто потому, что в правительстве религиозных теперь большинство, стало очевидно, что скорейшее отделение религии от государства – это необходимость, которую невозможно больше откладывать. Это единственное, что может остановить полный и окончательный крах Израиля, как моральный, так и экономический.

Это же позволит наконец принять конституцию, против которой категорически выступают харедим. Это позволит вмешаться в процессы в ультрарелигиозном секторе и сохранить иудаизм в еврейском государстве, который в последние десятилетия харедим монетизировали настолько, что многим евреям и их потомкам стало неприятно к нему прикасаться. И, как сказала мне девушка Ади, чистокровная еврейка и коренная израильтянка в энном поколении: “После похода в раббанут я возненавидела все религиозные структуры в государстве”.

Только так мы сможем получить гражданские браки и разводы, транспорт по субботам, равное распределение обязанностей и многое другое, о чем часто говорится, но, к сожалению, “а воз и ныне там”. Только так мы сможем вновь объединить Израиль в единое, монолитное государство, которое сможет по-настоящему сплотиться, которому будут не страшны ни внешние, ни внутренние враги.

Ибо ничто так не страшит врагов нашего государства, как наше единство.

Автор – доктор наук в области стратегических коммуникаций, экс-депутат кнессета от партии НДИ Д-р Элина Бардач-Ялова, Источник: Orbita.co.il, Вести Израиль по-русски. Автобус для религиозных пассажиров: место женщин – на задних сиденьях, (Фото: Алекс Коломойский)