В течение последнего года группа женщин среднего возраста, стараясь не афишировать свою деятельность, занимается тем, что многие сочли бы подрывной кампанией. Они пытаются убедить молодых израильтян-призывников не служить на Западном берегу. Каждую неделю эти матери и бабушки приезжают в разные города и, пока никто не видит, повязывают на деревья и столбы желтые ленты со стихом из Книги Иеремии: «И вернутся дети в пределы свои». Они также собираются возле средних школ в разных частях страны. Когда будущие призывники выходят из ворот школы, они пытаются предостеречь их от соучастия в оккупации.
Низовое движение «Матери против насилия» зародилось около двух с половиной лет назад, в разгар протестов против тогдашнего премьер-министра Биньямина Нетаниягу. Каждый субботний вечер протесты у официальной резиденции премьер-министра на улице Бальфура собирали десятки тысяч израильтян, преимущественно молодых. Группа матерей была создана в ответ на насилие полиции против участников протестов. Каждую неделю участницы движения, одетые в желтые жилеты, приходили на площадь, чтобы служить буфером между протестующими и полицией.
“Когда закончились протесты на Бальфура, мы поняли, что наша работа далека от завершения”, — говорит Кэти Бар, основательница организации «Матери против насилия», список рассылки которой насчитывает 8000 женщин, а в основную группу входит 150-200 активистов. “— Большинство из нас были левыми и знали, какое ужасное влияние оказывает на наших детей служба на оккупированных территориях, ведь там так укоренилось насилие”, — говорит 65-летняя бабушка. — Поэтому мы решили, что это будет наш следующий фронт».
В течение 16 месяцев, пока у власти находилась левоцентристская коалиция, убедить израильских матерей присоединиться к акции, было трудно. “«Однако после выборов на нас посыпались звонки”, — говорит Бар. — Есть ощущение, что с приходом к власти нового ультраправого правительства все станет намного опаснее, и нам становится страшно за безопасность наших детей. Так что можно определенно сказать, что падение левоцентристского правительства вдохнуло в наше движение новую жизнь».
Сейчас «Матери против насилия» пересматривают свою стратегию. Вместо того, чтобы по ночам, крадучись повязывать ленточки на деревья, говорит Бар, она и ее коллеги-активисты считают, что пришло время для более решительных действий.
“«Очевидно, что в ближайшее время новых выборов не будет, поэтому нам нужны другие способы показать новому правительству, что не в их интересах шутить с нами и подвергать наших детей опасности”, — говорит она. – Я не исключаю сценарий, при котором миллион женщин выйдет на улицы и перекроет дороги».
Прислушаются ли левые к их призыву?
После выборов, состоявшихся на прошлой неделе, формирующееся правительство, скорее всего, будет состоять из четырех партий: «Ликуд» Нетаниягу, две ультраортодоксальные партии и ориентированная на поселенцев партия, выступающая против арабов. Лидеры двух ультраортодоксальных партий – «Еврейство Торы» и ШАС в рамках коалиционных переговоров уже требуют обязательств по освобождению своих молодых людей от призыва в армию и от изучения математики и английского языка, а также увеличения стипендий для тех, кто решил посвятить свои дни изучению Талмуда, а не труду. Лидер партии «Религиозный сионизм» Бецалель Смотрич, претендующий на пост министра обороны Израиля, отделался лишь сокращенной службой, а его партнер Итамар Бен-Гвир, незадолго до убийства премьер-министра Израиля Ицхака Рабина угрожавший «добраться» до него, не служил в армии из-за своих радикальных взглядов.
В последних сообщениях в социальных сетях многие израильтяне, выступающие против правительства, находящегося в стадии формирования, — самого религиозного и правого в истории Израиля — заигрывают с идеей гражданского неповиновения. Что произойдет, спрашивают они, если они откажутся отправлять своих детей в армию и не будут платить налоги? Кто тогда будет защищать страну и финансово поддерживать тех, кто не работает и даже не пытается найти себе работу?
Гражданское неповиновение в Израиле не является обычным явлением, но когда звучат призывы нарушить установившиеся правила, они обычно исходят от правых, отмечает профессор Сэм Леман-Вильциг с факультета политических исследований Бар-Иланского университета. Важным примером может служить уход Израиля из Газы в 2005 году, когда ведущие раввины, связанные с религиозным сионистским движением, призвали поселенцев силой сопротивляться эвакуации. Более свежий пример — лидеры ультраортодоксальных общин, которые приказали школам, находящимся под их юрисдикцией, вопреки требованиям правительства оставаться открытыми в то время, когда из-за пандемии коронавируса школы были закрыты.
Хотя Сэм Леман-Вильциг не ожидает, что недовольные израильские левые будут участвовать в актах политического насилия в знак протеста против резких изменений в политике нового правительства («в Израиле политические убийства всегда совершали люди, принадлежавшие к правым кругам»), профессор, посвятивший немало времени изучению протестных движений в Израиле, не исключает возможности пассивного гражданского неповиновения.
“«Люди левых взглядов могут начать призывать своих детей не идти в армию или отказаться служить на Западном берегу, хотя назвать это гражданским неповиновением можно с большой натяжкой”, — говорит профессор. — Если бы целая группа 18-летних подростков из тель-авивской средней школы сожгла свои призывные повестки, это было бы полным гражданским неповиновением, но я не представляю, чтобы такое произошло».
Но если правительство выполнит часть своих предвыборных обещаний, уличные столкновения представляются возможными. Наиболее заметным из них является положение о преодолении вето БАГАЦа, которое серьезно ослабит судебную систему Израиля. «В этом случае массовые протесты могут легко перерасти в насилие, хотя я не представляю, чтобы левые пришли на протестные акции с оружием», — говорит он.
Лев Гринберг был первым представителем организации «Еш гвуль» («Есть граница»), основанной в 1982 году резервистами, которые отказались служить в первой Ливанской войне. Являясь наиболее ярким примером движения гражданского неповиновения в среде левых израильтян, «Еш гвуль» также поощряла избирательный отказ от службы во время палестинского восстания в конце 1980-х годов – «первой интифады».
“«Гражданское неповиновение в армии возможно, когда солдаты не отождествляют себя со своим правительством или с тем, что оно просит их делать”, — говорит Гринберг, заслуженный профессор Университета Бен-Гуриона в Негеве, который сидел в тюрьме за акт гражданского неповиновения во время Ливанской войны. — Именно поэтому, когда к власти пришел Ицхак Рабин, движение практически развалилось. Рабин отождествлялся с левыми, поэтому резервисты не видели смысла бросать ему вызов».
По подсчетам Гринберга, от 100 до 200 солдат, почти все из которых были резервистами, сидели в тюрьме за отказ служить во время Ливанской войны, и еще 150 — во время интифады. “— Но это только верхушка айсберга, потому что армия всегда предпочитала игнорировать отказников, а не бросать их в тюрьму и привлекать внимание к этому явлению”, — говорит Гринберг. — Во время войны в Ливане у нас были целые подразделения резервистов, которые отказывались служить».
Если достаточное количество солдат начнет чувствовать отчуждение от своего нового правительства, считает он, крошечное израильское движение отказников по соображениям совести может вырасти, «но пока еще слишком рано предсказывать, насколько».
«Будь то матери, призывающие своих детей не служить, молодые люди, самостоятельно отказывающиеся идти в армию, или все больше и больше солдат, выступающих против оккупации после службы, все это может стать основным, хотя и не единственным форумом сопротивления, которое мы увидим”, — говорит Гринберг. — Любое значительное движение гражданского неповиновения должно включать в себя арабских граждан Израиля, которые не служат в армии, и я думаю, что мы увидим гораздо больше совместных действий такого рода. Если Бен-Гвир, например, объявит о своем намерении посетить арабский город Шфарам, я определенно увижу ситуацию, когда евреи и арабы будут вместе стоять на улице и блокировать ему дорогу».
Орна Сассон-Леви, профессор социологии и антропологии в Бар-Илане, во время первой интифады была активна в левой группе, известной как «21», которая пыталась, но не смогла поощрить широкое гражданское неповиновение среди активистов, выступающих против оккупации. Она не ожидает большого интереса к подобной тактике и сегодня, хотя на карту поставлено гораздо больше.
«В нашем кругу мы часто спрашиваем себя, какую красную черту нужно пересечь, чтобы мы вышли и перекрыли дороги, но никто никогда этого не делает, и я не думаю, что это реально», — говорит она. — В акциях гражданского неповиновения обычно участвуют молодые люди, а молодежь в Израиле относительно равнодушна к нынешней ситуации».
Шикма Шварцман, физик из Научного института Вейцмана в Реховоте, была одним из основателей так называемых протестов «черных флагов» на мостах и перекрестках по всей стране во время демонстраций на улице Бальфура в Иерусалиме. В недели, предшествовавшие выборам 1 ноября, эти протесты возродились.
“«Есть большая группа либеральных израильтян, которые служат в армии и платят налоги”, — говорит она. — Плохо, что они не имеют представительства в новом правительстве, но их также вынуждают нести бремя тех, кто отказывается служить и работать. Это нездоровая ситуация. Это позор».
Но, по ее словам, еще слишком рано предсказывать, как отреагирует эта группа, которая при новом правительстве наверняка почувствует себя все более отчужденной. «Во-первых, мы должны увидеть, куда именно направляется новое правительство», — говорит Шварцман. — Я опасаюсь, что здесь может произойти то, что произошло в России — люди, у которых есть средства, начнут уезжать».
Профессор Тамар Херман, старший научный сотрудник Израильского института демократии, считает, что существует лишь «очень маленькая вероятность» того, что левые в Израиле примут участие в акциях гражданского неповиновения в знак протеста против нового правительства – «Если только правительство не сделает что-то действительно возмутительное», — добавляет она.
Лидеры протестов на улице Бальфура, отмечает Херман, это в основном израильтяне среднего возраста, которые вряд ли станут рисковать за свои убеждения попасть в тюрьму. «В тюрьме не подают экспрессо», — с сардоническим смехом говорит она.
Источник: https://detaly.co.il/, Orbita.co.il, Джуди Мальц, «ХаАрец», Фото: Охад Цвигенберг. В тексте: улица Бальфура, начало движения «матерей». Фото: Максим Рейдер
