Сто лет назад в Латвии жил великий раввин по имени рав Йосеф Розин (гаон из Рогачева). Он и сегодня считается одним из величайших духовных гениев еврейского народа. За годы своей жизни рав Розин ответил на десятки тысяч галахических писем со всего мира. Адморы из движения «Хабад» называли его «министром Торы». Именно рав Йосеф Розин произвел в раввины будущего Любавического Ребе.
Но вот какая интересная деталь. Как известно, евреи народ горячий и потому мы часто спорим как по важному поводу, так и по не существенным делам. Много раз спорщики приходили к уважаемому гаону из Рогачева, попросить, чтобы именно он рассудил их спор. Но рав Йосеф Розин категорически отказывался вмешиваться в споры между людьми. А ведь этот скромный человек всегда был готов ответить на любой заданный ему вопрос, даже если этот вопрос задал бы ребенок.
Но однажды рав Розин получил письмо о споре между двумя раввинами в одном городе. И в этот раз, к большому удивлению своих учеников, гаон из Рогачева на полученное письмо подробно ответил.
– Реббе, что произошло? – спросили рава Йосефа его ученики.
Он ответил: “На этот раз спор был между двумя раввинами, а наши мудрецы всегда говорили, что споры между духовными лидерами разрушают мир. Да, я не преувеличиваю, когда в Польше спорят два раввина, они разрушают весь мир. Я вмешиваюсь, чтобы остановить этот процесс…
Логика мыслей гаона из Рогачева понятна. Он убежден, что разногласия между лидерами губительны. Ведь лидеры, будь это лидеры духовные, политики или серьёзные предприниматели, по своей природе люди сильны и напористые. И когда они вступают в конфликт, то делают это со всей своей энергией и мощью. Так они создают вибрации, которые разрушают не только окружающую их среду, но и влияют на весь мир.
*
Я вспоминал о гаоне из Рогачева в дни, когда в Иерусалим проходил 23-й съезд Всемирного Конгресса бухарских евреев. В тот момент я с гордостью подумал, если бы гаон из Рогачева жил бы в наши дни, ему бы не пришлось разбирать споры между лидерами общины бухарских евреев. Ведь мы не просто не спорим между собой, мы объединились под «крышей» Конгресса, мы едины духовно.
Единство бухарских евреев сегодня – добрый пример для подражания для многих других групп нашего народа. Ведь мы, в подавляющем большинстве случаев, даже споря друг с другом, стараемся не обижать друг друга, всегда готовы выслушать один другого, найти компромисс и сделать все возможное, чтобы прийти к единому мнению.
В этом плане мы резко отличаемся от многих других групп, где «на два раввина три мнения». Наши лидеры, объединившиеся между собой, несут в мир созидание, благополучие и пользу. Яркий пример последнего утверждения я видел своими глазами в своем собственном доме, когда в нем собрались более 150-и лидеров общин бухарских евреев со всего мира. Мы по-братски сидели вместе до глубокой ночи. Но, самое главное, открыв свои сердца друг другу, мы за пол часа собрали 850 тысяч долларов пожертвований на продуктовые наборы нуждающимся семьям в Израиле, в рамках проекта «Кимха деписха», который мы уже много лет проводим в преддверии праздника Песах.
Тот незабываемый вечер в моем доме согрел мое сердце и придал мне новые душевные силы. Ведь передо мной сидели десятки молодых мужчин и женщин, причем половина из них была в возрасте немногим за 30 лет. Эти люди уже сегодня обладают огромной экономической мощью. Но главное, что для этих молодых людей слово «мицва» наполнено важным значением. Они с радостью готовы выполнить мицву, помочь ближнему, нуждающемуся. Признаюсь, что я был счастлив видеть молодое поколение лидеров, которое уже сегодня готово разделить с нами ответственность за судьбу общины бухарских евреев.
Лично я не сомневаюсь, что экономический успех этой замечательной группы бизнесменов и лидеров проистекает из того факта, что они щедро и широко помогают людям. Ведь когда вы помогаете кому-то от всего сердца, то Вс-вышний вернет вам значительно больше. Это утверждение легко проверить. Попробуйте!
