Золотой возраст

Сегодня, особенно в эпоху коронавируса, мы всё чаще сталкиваемся с таким понятием как «золотой возраст». Обычно, имеются ввиду люди старше 80 лет. Благодаря развитию медицины и фармакологии, качеству обслуживания и особому уходу эта возрастная категория составляет довольно солидную часть населения Израиля, и ведущих стран Америки и Европы. Многие ли из нас задумывались, как начиналась и проходила жизнь большинства этих людей, когда они были ещё детьми, как быстро они повзрослели и ценой каких невероятных усилий им доставались все их достижения.

В этом небольшом очерке, мне хочется немного углубиться в эту тему на примере человека, который прожил длинную, но очень непростую жизнь. Речь пойдет о Амнуне Якубове. После революции 1917-го, его родители Хаим и Бахшанда, как и миллионы других, были фактически вычеркнуты «из новой жизни» и безжалостно выброшены на обочину.

Амнун родился в Самарканде в 1930 году, куда его большая семья перебралась за несколько лет до этого из села Паншанбе. Причиной послужил разгул басмачества, и прямая угроза жизни практически для всех жителей этого некогда богатого села. К тому времени Хаим и Бахшанда растили сыновей Рахмина, Хасто, Эмануэля, Симхо, их единственную дочь Зину, и самого младшего Амнуна.

В 1932-ом в поисках лучшей жизни семья перебралась из Самарканда в Ташкент. Но, увы, это было время повальной коллективизации сельского хозяйства и активного раскулачивания, которое спровоцировало сильнейший голод. Старший сын Рахмин тогда учился в техникуме в Коканде, и писал, что жизнь в Ферганской долине намного легче и лучше, чем в Ташкенте. Поэтому в 1934 году было решено перебраться в Коканд.

Казалось, что жизнь налаживается. Но это ощущение было обманчиво. В 1939-ом призывают в армию Эмануэля, который пропал без вести в первые дни войны под польским городом Белостоком. В декабре 1941-ого сначала призывают Хасто, а в 1942-ом добровольцем уходит на фронт Симхо, который бесследно исчезает после тяжёлых боев под Сталинградом. Одновременно два брата Бахшанды, тоже участвуют в кровавой войне. Старший, Михаил, проживавший с 1931 года в Москве, попадает в плен, и после многих лагерей чудом остаётся в живых. А Рибихай, младший из её братьев, пропадает без вести, оставив в Самарканде молодую жену и троих детей, Тамару, Нисона и Фриду. В итоге, семьи практически остаются без кормильцев.

Амнун, которому к началу войны едва исполнилось 11 лет, был вынужден стать опорой своей семье. Он и его сверстники рано повзрослели. Фактически у них было украдено одно из лучших времён в жизни человека – детство. Это поколение, которое безропотно встало в строй рядом со своими родителями, как могло вносило свой вклад в дело победы над врагом. Огромная тяга к жизни воспитали в детях «поколения войны» удивительную выносливость и умение приспосабливаться к быстро меняющимся условиям, смекалку и быструю реакцию, умение анализировать и брать на себя ответственность, а главное «воинствующий оптимизм» и веру в успех.

Закончилась война, но ещё много лет шло восстановление страны. В 1948-ом дядя Михаил пригласил красивого и энергичного Амнуна помочь ему по работе, и с целью получения прописки «в режимном городе» Москве пришлось переделать его имя на Борис, а отчество – Семёнович, как у и его дяди. В столице Борис быстро приспособился к виртуозному темпу жизни, и очень скоро стал настоящим помощником. Он быстро освоил азы торговли и основ бухгалтерии, которые и привели его через несколько лет в Ташкенсткий финансово-экономический институт в качестве студента- заочника.

В 1959-ом Борис вернулся в Коканд и сразу же стал очень востребован системой торговли, где руководил базами по заготовке леса, спортивных товаров и бытовой техники. Он быстро поднимался по служебной лестнице, заслужив высокий авторитет грамотного, честного и порядочного руководителя. С ним считались, и по рекомендации руководства Министерства торговли Узбекистана часто отправляли в служебные командировки. Именно по результатам положительных отзывов с мест, в 1975-ом руководство министерства торговли республики решило перевести его в свой аппарат. К тому времени Борис и его супруга Зоя, которые соединили свои судьбы в ноябре 1960-го, воспитывали двоих прекрасных детей – сына Сергея-Симхо, и дочь Жанну.

В начале семидесятых на бескрайних просторах страны советов началось массовое возрождение национального самосознания. Этот процесс не обошел стороной и Бориса. Будучи ведущим работником аппарата, он увидел многое, о чём раньше даже не мог догадываться. Он всё больше разочаровывался в системе, и в, конечном счете, начал подумывать о переезде в Израиль.

К тому времени Борис – уже несколько лет секретарь парторганизации министерства, на виду у всего начальства. А у начальства всегда и везде есть свои уши и глаза. И вот это «недремлющее око» доложило куда следует, что на столе у него видели приглашение в Израиль. И наверху стали резонно подумывать, какое решение принять. В итоге было решено выбрать наименьшее из двух зол. В те годы выезд на постоянное место жительства на запад приравнивался к измене родины. Начальство побоялось последствий, и решило быстренько «состряпать дело».

Так Борис оказался вдали от дома и семьи, и долгих шесть лет мечтал о том дне, когда этот кошмар закончится. Он так и не признал свою вину. Все попытки помочь ему упирались в непробиваемую стену. Выдержка и мужество, приобретённое в годы войны, помогли Борису выжить, хотя он и вернулся с «большим букетом» болезней. Мысль об отъезде никогда не покидала его и его семью, хотя прошло ещё немало лет, пока этому было суждено сбыться.

В Израиль он приехал совершенно больным, но, благодаря, высокому уровню медицины, за несколько лет ему удалось восстановить своё здоровье. За двадцать один год жизни в Израиле, семья пополнилась прекрасными внуками. Его семье была выделена амидаровская квартира в Рамле, и Борис быстро стал уважаемым человеком. Он часто выступал на различных мероприятиях, рассказывая об истинных ценностях, таких как стремление к правде и справедливости, любовь к ближнему.

За исполнение им заповеди об уважении и почитании родителей, Всевышний продлил дни жизни Бориса на святой земле. Он ушёл на 91-ом году жизни, оставив добрый след. Непростые перипетии этапов его жизни очень характерны для поколения 30-х. Наверное, именно поэтому их возраст называют «золотым», имея ввиду их важный вклад в «копилку» жизненной мудрости. Мы, представители более молодых поколений, в неоплатном долгу перед ними, и у нас есть чему у них поучиться. И делать это нужно сегодня, пока они ещё с нами.